مسلسل في mbc يحاول اهانة الشيعة

شكر لكل اخواني واخواتي على هذه الغيرة والحمية على مذهبنا ..
وليس مستغرب ذلك عليكم ابدا .. فانتم على وعي كبير وحرص متواصل على نصرة مذهبكم ..

ومع اقتراب ايام الشهر الكريم .. علينا ان نتعامل مع هذا المسلسل المهين على انه واقع لامحالة .. وانه سوف يبث ولن يقوموا بايقافه .. فلنكن جاهزين ومستعدين منذ الان لهذا الاحتمال .. وعلينا ان نعلم باننا مادمنا قد علمنا بكل التفاصيل وبشكل مبكر جدا عن كل ما سيطرح في هذا المسلسل التافه والهابط .. علينا الان ان نكون مستعدين للإجابة على بعض الاسئلة المتوقع طرحها من قبل اخواننا السنة وحتى من قبل بعض من لايملكون معلومات كافية من ابناء مذهبنا .. او من قبل الأديان الاخرى ..


وهنا اطرح عليكم الرد على الاسئلة المتوقعة
من الناس بعد مشاهدة هذا المسلسل الهابط


السؤال الأول :
هل تنكرون بان في عقيدتكم شيء اسمه المتعة ؟
لاننكر ذلك ابداً .. وهي ليست من عقيدتنا او من بنات افكار علمائنا .. وانما هي من صلب الدين الاسلامي .. وقد كان يعمل بها في عهد الرسول .. وايضا في عهد الخليفة الاول ابا بكر الصديق .. وقد تم منعها في عهد الخليفة عمر بن الخطاب .. وهنا بعض الأدلة من مصادر اخواننا أهل السنة على هذا الكلام :
1. جاء في تفسير شيخ المفسرين الامام الرازي ج 3 ص 194 في تفسير آيه المتعه المذكورة في سند ما نصه : قال عمر(رض) متعتان كانتا على عهد رسول الله حلالا انا انهي عنهما واعاقب عليهم متعة النساء ومتعة الحج .

2. روى الفخر الرازي في تفسير آية المتعة عن عمران بن حصين انه قال : نزلت آيه المتعة في كتاب الله تعالى ولم ينزل بعدها آيه تنسخها ، وامرنا بها رسول الله (ص) وتمتعنا بها ، ومات ولم ينهنا عنه ، ثم قال الرجل برأيه ماشاء .( الفخر الرازي : التفسير الكبير ج 10 - ص 49- 50 . ط1 - المطبعة البهية المصرية - 1938)

3.( صحيح مسلم 1 ص 395 في باب نكاح المتعة ، مسند أحمد 3 ص 380 ، وذكره فخرالدين أبومحمد الزيلعي في تبيان الحقايق شرح كنز الدقائق ولفظه : تمتعنا على عهد رسول الله وأبي بكر ونصفا من خلافة عمر ثم نهى الناس عنه[

4. عن عمران بن حصين قال : نزلت . آية المتعة في كتاب الله تعالى لم تنزل آية بعدها تنسخها فأمرنا بـها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات ولم ينهنا عنها قال رجل بعد برأيه ما شاء[

5. عن نافع عن عبدالله بن عمر : إنه سئل عن متعة النساء ؟ فقال : حرام أما إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو أخذ فيها أحدا لرجمه بالحجارة . ( السنن الكبرى للبيهقي 7 ص 206[


السؤال الثاني :
لماذا ترفضون مناقشة المواضيع المتعلقة بمذهبكم في المسلسلات او الاعلام ؟
نحن لانرفض مناقشة اي امر يخص مذهبنا في اي وسيلة من وسائل الاعلام ، ولكن ليس بطريقة عرض مسلسل يبث السموم في عقول الناس .. ويصور الامور بشكل منافي للحقيقة .. وخصوصا في شهر رمضان الكريم الذي عودنا فيه الاعلام ان يكون شهر المسلسلات والافلام بدلا من ان يكون شهر الطاعة والعبادة .

السؤال الثالث :
ولماذا لاتقبلوا بطرح اي حالة شاذة على الناس لتتعرف على الصواب ؟
ليس لدينا اي مشكلة في ان يتم مناقسة اي مشكلة اجتماعية تخص اي مذهب من المذاهب الاسلامية ولكن ليس كما يطرحه المسلسل "للخطايا ثمن " الذي قام بطرح موضوع المتعة بشكل يسيئ للمذهب الجعفري .. واعتباره المتعة خطيئة من الخطايا .. خصوصا حين يكون هناك انجاب .. دون محاولة التوضيح بأن هذه الحالة لاتحسب على المذهب بكامله ولا على حتى اي فرد من افراده .. وانما هناك من يتشدقون باي منفذ من المنافذ التي توفرها بعض المذاهب ليستنفعوا ويحصلوا على ما يريدون .. ولنا في ذلك مثال قريب جدا .. حيث نشرت الصحف السعودية خلال الاسبوع الفائت خبراً مفاده :
إمرأة في السعودية تتزوج بإثنين مسيـــار ...
فهل نقول بأن هذه الحالة عامة .. ويتحملها المذهب السني باكمله .


السؤال الرابع :
هل ترضى على اختك ان يتزوج بها احد زواج المتعة ؟
[color=blue][size=16]يحاول السني مباغتت الشيعي في مقام الاحتجاج والمناظره حول المتعة بسؤال بالي ومستهلك تراكمت عليه اتربة الماضي السحيق .. هل ترضى على اختك بزواج المتعة ؟؟؟؟
ينتظر السني بلهفة بعد هذا السؤال من الشيعي حمرة خجل او راس مطرق او حكة على جلدة الراس او تلعثم او حتى لحظه تفكير واستجماع لقوى تشتتت من هول هذا السؤال الذي اكل عليه الزمان وشرب [color=red]،[color:7ca1=red:7ca1]فيرد الشيعي والثقة تملك صدره ويباغته بجواب يرد كيده في نحره ويلقمه جلمود صخر من صخور اهرامات الفراعنة .. فيجيب[color:7ca1=navy:7ca1]ليس بالضرورة ان يكون الحلال واجب ممارسته وتطبيقه كما انه ليس من الضروري ان يكون التشريع الاسلامي دائما متفقا مع اذواقنا وأمزجتنا . زواج المتعة رخصة شرعية أباحها الشرع ، وهي فسحة لرفع الحرج عن بعض الحالات التي تلغى العنت والضيق ، واباحة زواج المتعة ليس معناها دعوة الناس اليه وتروجه بديلا عن الزواج الدائم ، فهل اباحة الطلاق في الشريعة الاسلامية يعني علينا جميعا ان نقدم عليه بلا سبب ولادافع ؟ !
[/size]ومثلما يحق للمرأة او وليها ان يرفض المتقدم لها في الزواج الدائم بسبب وجود صفة جسدية معينة او طبيعة مهنته او مستوى دارسته وثقافته رغم ان بعضها ليس بموانع شرعية لاتمام الزواج ، فان ذلك ايضا ينطبق على قبول او رفض المتقدم للزواج المؤقت ( المتعة ) دون أن يعني ذلك في كل الحالات حرمته.

السؤال الخامس :
هل لديكم كتاب او مصدر يمكن لنا الرجوع له لنتعرف على تفاصيل حول المتعة من خلال وجهة نظر مذهبكم ؟

لدينا العديد من الكتب التي تتحدث عن المتعة وتناقشها بشكل موضوعي .. ويمكنكم الرجوع ايضا الى احد المواقع التي تجمع كل شي حول المتعة من وجهة نظر مذهبنا .. لتتعرفوا على كل تفاصيلها .. كما انه يجيب على كل تساؤلاتكم والشبهات المطروحة حول المتعة .. وهو الموقع التالي :
موقع زواج المتعة

وهناك اسئلة اخرى قد يتم طرحها عليكم .. ويمكنكم ان تطرحوها هنا .. لنرد عليها من الآن .. ونكون مستعدين جدا للرد على هذا المسلسل التافه وبكل ثقة ومن دون اي خوف .. فنحن لانخشى ابدا مناقشة اي شي يتعلق بمذهبنا واكبر قوة لنا في الرد على اصحاب الشبهات هو مواجهتهم بمصادرهم ومن كتبهم ..

الدكتور عدنان الشخص
الاستاذ كاظم الشبيب

* نشكراً اختنا انوار البتول على مدنا بالاسماء

أعلنت mbc الاثنين 10-9-2007 عن عدم بثها للمسلسل الكويتي "للخطايا ثمن" بسبب قرار الجهات الرسمية الكويتية منعه.

وأكد الشـيخ ولـيد بن إبراهيم آل إبراهيم رئيس مجلس إدارة مجموعة mbc على احترامه للقرار الكويتي، بعد اتصالات أجريت بينه وكل من رئيس جهاز الأمن الوطني في دولة الكويت الشيخ أحمد الفهد الصباح ومعالي وزير الإعلام الكويتي عبد الله المحيلبي.
وقالت mbc إنها في الوقت الذي تحترم فيه القرار الكويتي، فإن المسلسل لم يكن فيه ما يسيء بشكل متعمّد لأحد رغم ما تعرّض إليه من نقد واتهامات قبل عرضه على الشاشة.

وأضافت أنها حريصة دائماً على ألا يتضمن أي عمل من إنتاجها أو يعرض على شاشاتها إساءة لأي من الثوابت الدينية والاجتماعية.

وكانت الصحف الكويتية تناقلت تصريحات متناقضة نتجت من مطالبة شخصيات بمنع عرض مسلسل "للخطايا ثمن" خلال شهر رمضان المبارك، منتقدة تناول المسلسل لزواج المتعة معتبرة الأمر إساءة للطائفة الشيعية، فيما قال مؤلف المسلسل إن هذه الضجة ناتجة عن سوء فهم للمسلسل.

ومسلسل "للخطايا ثمن" دراما اجتماعية، تتناول ظواهر مختلفة. ووفق المؤلف فإن المسلسل يتناول سيرة نساء ورجال أساؤوا تفسير الدين.

وقال الكويتي نايف الراشد، منتج العمل، إن المسلسل تناول إضافة الى زواج المتعة ، عدة قضايا اجتماعية اخرى كالزواج العرفي و الاساءة للوالدين اضافة الى ما وصفه بالعادات الدخيلة على المجتمع الخليجي.

ونفى الراشد أن يكون قد تعرض إلى المذهب الجعفري بأي إساءة وقال إنه لن يقبل أبدا أن يتطرق إلى مواضيع تثير الفتنة والضغينة بين أفراد المجتمع.

وأكد الراشد أن المسلسل لا ينتقد زواج المتعة أو أي قضية أخرى انما تناول سوء استخدام و تفسير البعض لهذا الأمر.

يشار إلى أن "زواج المتعة" هو أحد طرق الارتباط الشرعي وفق المذهب الشيعي الجعفري، يتم فيه تحديد مدة زمنية ينتهي بها عقد الزواج بعدها.

وفي نسخة سابقة من هذا التقرير أشير إلى أن (عقد زواج المتعة يحل للزوجة أن تزوج نفسها للرجل دون ولي شرعي) وذلك بناء على بعض المصادر إلا أن مرجعيات علمية شيعية اتصلت بالعربية.نت وأفادت بأن هذا الأمر صحيح فقط في حالة المرأة الثيب أما المرأة البكر فلا يجوز لها أن تزوج نفسها للرجل إلا بولي شرعي بما في ذلك عقد زواج المتعة.

ويرى علماء السنة أن هذا النوع من الزواج حرام شرعا، ولا يجوز لعقد الزواج أن يحدد بمدة زمنية، كما يؤكد الأغلبية منهم على أن يتم الزواج بنية الطلاق بعد ذلك.